ㄚ彭的足跡

【圖說：霧台部落位於河谷台地上，霧台的瀑布密度極高，不知名的鳥兒在山林鳴叫，感受風的流動，享受這個片刻的隨性自在。】

        這次旅行的故事要從台24線說起，貫穿山間，我想探尋一份單純自然的原民之美，於是我前往山林裡的「霧台」，踏上讓旅人品味的魯凱秘密。沿著台24線，穿過三地門鄉，眼前出現一座彷彿漂浮於空中的長橋，它擁有全台灣最高的橋墩，堅毅地佇立在隘寮北溪的溪水之上，蜿蜒的橋樑直入青谷，我想找尋魯凱族的傳奇故事。

  【圖說：88風災時河床寬度由50公尺變成200餘公尺，霧台鄉變成孤島；重建後的霧台谷川大橋，擁有全國最高的橋墩(74公尺) ，被原鄉人稱為生命之橋非常壯觀。】

        來到山裡，總喜歡起個大早，貪婪的大口呼吸，希望儘快將山林裡的清新補滿身體，沿著稍有坡度的階梯緩緩上行，準備和住在神山部落的原民木雕藝術家巴義成會合，巴大哥說要帶領我們來趟「愛玉」生態之旅。巴大哥五十歲從警界退休後，繼續築著他的夢，回到部落快樂經營他的「神山愛玉」，跟著巴大哥的腳步，我們很快下切到一處叢林裡，走過彎曲小路，眼前出現一段由綠色藤蔓攀爬而成的樹棚，原來愛玉是一種攀藤植物，常繞於岩石或樹木上，主要分布在中低海拔地區。愛玉是台灣特有種，是一種雌雄異株的植物，從外觀分辨不出它們的性別，開花期約6月中旬，果子底部會開出一個小孔，透過榕果小蜂的媒介帶著公愛玉果粉跑到母愛玉果子裡，授粉後的母愛玉子就會富含果膠，當愛玉子的果皮顏色變深就是成熟了。此時就會完成授粉，我們現在食用的都是母愛玉子洗出來的果膠，公愛玉子沒有辦法食用。在背包客中流傳一句話，「來到神山不吃愛玉，枉走這遭。」

【圖說：原民木雕藝術家巴義成，平時除了木雕創作就是與愛玉為伍。】

【圖說：愛玉是隱花果，從開花授粉到採收還需再經過4~5個月。】

  【圖說：這顆是授粉的母愛玉子內部構造，尾端的黑點就是寄生的榕果小蜂。】

        種植愛玉的環境必須是無農藥的友善環境，因為稍有農藥榕果小蜂就會死亡。這裡的生態真是豐富，伴著蟬鳴，發現一隻黑底白斑的美麗天牛。另外，在愛玉林裡還發現到咖啡樹，巴大哥說，霧台種咖啡的歷史可以追溯到日治時代；小時候物質缺乏，部落小孩把紅色熟透的咖啡果實當零食，吃完果肉就將種子隨意亂吐，隔年又會長出一棵新咖啡樹，然而當時部落朋友卻經常將其剷除改種其他經濟植物，近年來，台灣人瘋咖啡，霧台有甜美乾淨的水源加上品質好的咖啡，於是部落族人重新開始推展霧台咖啡。

【圖說：種植愛玉的環境必須是無農藥的友善環境，這裡生態豐富；圖為在愛玉林裡發現的美麗天牛。】

【圖說：神山部落附近種植許多小米與紅藜，這樣的作物對於生長在都市的我還真的是第一次接觸。】

【圖說：霧台有甜美乾淨的水源與品質好的咖啡樹，入秋後這一顆顆綠色的果實就會轉紅。】

【圖說：採用日曬方式的霧台咖啡，氣味更香醇。】

【圖說：在背包客中流傳一句話，「來到神山不吃愛玉，枉走這遭。」尤其是生態之旅之後，來碗冰涼軟Q的愛玉，配上經典的小米與清熱的綠豆，搭配檸檬汁的酸甜滋味，真有說不出的幸福感。】

【圖說：民國74-76年間，巴義成在自立晚報社的贊助下與其他三位夥伴完成徒步環遊世界的壯舉，走遍數十個國家，一切的風景都被轉化成美麗的作品。】

【圖說：巴義成作品帶著一點南島風情，充滿許多細膩與人文情懷。】

        霧台鄉有魯凱族聖地之稱，是原民魯凱族的故鄉，傳說因古茶布安部落的三兄弟帶著獵犬前往霧台附近狩獵，返回部落時，獵犬一直不肯離開，三兄弟回到部落後將此事告訴父親，而且三兄弟的中的Kulalu 還夢見許多螞蟻，父親說這意味霧台適合居住，將會變成一個大社；當時他們居住的部落，因為人口增加，造成水源不足，因此族人在Kulalu兄弟的帶領下遷移到今日的霧台。

【左圖說：巴義成作品「獵人與狗」，作品以獵人到神山部落打獵，獵狗遲遲不肯離去，後來部落遷徙到神山為背景的創作作品。】

【圖說：霧台部落最著名的就是岩板巷，走在石板鋪設的路面上，陶壺領著我們聽見許多魯凱族的傳說。】

        這裡沒有喧囂的煩躁，透過族人的智慧，將傳統工藝之美發揮的淋漓盡致，霧台部落最著名的就是岩板巷，走進霧台彷彿像是走進一座活的原民博物館。踏在石板鋪設的路面上，泥塑的傳統陶壺裝飾著道路護欄，陶壺領著我們聽見許多魯凱族的傳說，在很久的從前，太陽愛上陶壺且讓祂受孕，生下了兩顆卵，當時由百步蛇守衛保護，最後孕育出一對男女，這對男女就是魯凱族的祖先，族人相信祖靈活在陶壺裡，而百步蛇就變成魯凱族祖先的守護蛇。走在岩板巷裡，沿著魯凱人文牆壁的浮雕故事，每一個圖騰象徵特殊的意義，魯凱族社會最大特色是階級制度，且重男輕女。岩板巷是條非常精彩的巷弄，有著各式造型的民宅與民宿，像是屋前象徵頭目家的立柱或門楣，還是樹立象徵獵人驕傲的泥塑等，這些不同的雕飾，代表著平民、獵戶、長老、頭目的家，路標分別以百合、百步蛇、雲豹三種圖騰引導，這裡是魯凱族的人文藝術中心，魯凱族的文物館、霧台長老教會、各式的民宅和民宿，透過活潑的方式，就能輕鬆地體會魯凱族意涵。

【圖說：走在岩板巷，穿著部落服裝的老人家騎著鐵馬迎面而來，這畫面讓我眼睛為之一亮。】

【圖說：盪鞦韆是魯凱族婦女在收穫祭時重要的競技活動，男士擔任推手，透過擺盪技巧顯示女孩的才華與美德，鞦韆盪的好可獲得長老誇獎與部落男士的目光。】

【圖說：魯凱族的雕刻分為木雕和石雕，幾乎都以平面浮雕為主，紋飾多以人頭、男女人像、百步蛇、陶壺、水鹿、狗、幾何圖案為主。】

【圖說：屋前佇立一尊扛著山豬的獵人，門口牆上還畫著百合花，這裡是擁有最高榮譽的獵人龍尺武先生的獵人家屋，屋裡掛滿代表他戰績的動物標本與動物獸骨。】

【圖說：狩獵是魯凱族男人取得榮耀與權力的重要管道，獵到五頭以上的公山豬，才可以佩戴一朵象徵榮譽的百合花。另外，純潔的百合對凱族女子而言，象徵貞潔，若發生不名節的事情終身不得配戴。】

【圖說：這間岩板巷內的民宅，利用綠色植物塑造出一個大十字架，頗具特色；空氣裡飄著陣陣的柴烤豬肉香，原來是對面的鄰居正烤著香噴噴的豬肉。】

【圖說：湊巧遇見小米收割的季節，好喜歡這樣的部落色彩。】

【圖說：屋內老人家彎著背綁著豐收的小米，這樣的畫面彷彿時間凍結，我喜歡在部落發現如此的色彩。】

【圖說：岩板巷裡不能錯過的杜巴男雕刻屋，杜巴男老先生是為國寶級的原民藝術家。圖為獸皮衣上的象徵獵人英勇的創作。】

【圖說：杜巴男老先生生前是一名優秀的獵人，在這座空間裡，牆上還展示著部落男人的各式英勇武器。】

【圖說：旅行最大的魅力在於不期而遇的美麗，婆婆正在編織聚會要戴的花環。】

【圖說：外觀具有人文藝術與宗教氣息的美麗聖殿，是霧台督長老教會，村民共花三年時間，純手工輪流打造，教會充分表現原民藝術特色。】

【圖說：霧台基督教長老教會，村民共花三年時間，純手工輪流打造，由全族人自力自建，圖為教會通往2樓階梯扶手的創作，象徵魯凱族人合作勞動建造教會的情形。】

【圖說：來到魯凱族部落，當然不能錯過風味餐，強力推薦吉拿富與阿拜。】

【圖說：吉拿富。】

【圖說：阿拜。】

        旅行最大的魅力在於不期而遇的美麗，走在山中小徑，遇見一位正在打理菜園的魯凱姑娘，她腰間繫著一個「行動蚊香」，在她身上看見開朗和驅趕凶狠蚊子大軍的智慧；部落裡閒晃巧見正在編美麗花環的慈祥婆婆，看著她手、腳、嘴並用靈活的編織花環，有些靦腆的笑著說我們愛漂亮；漫步在板岩巷弄，看見如彩色寶石般的紅藜在地上曝曬，紅的、黃的、粉的，如彩虹般的夢幻顏色，屋內老人家彎著被綁著豐收的小米，…。這趟旅程很動人，沿著小徑走，霧台裡有最迷人的寶藏。